٨٧ - بَاب مَا جَاءَ فِيمَنْ دَخَلَ المَسْجِدَ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ
١١١٢ - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، سَمِعَ جَابِرًا، وَأَبُو (¬١) الزُّبَيْرِ، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ الله، قَالَ: دَخَلَ سُلَيْكٌ الغَطَفَانِيُّ المَسْجِدَ وَالنَّبِيُّ ﷺ يَخْطُبُ، فَقَالَ: "أَصَلَّيْتَ؟ " قَالَ: لا، قَالَ: "فَصَلِّ رَكعَتَيْنِ". وَأَمَّا عَمْرٌو، فَلَمْ يَذْكُرْ سُلَيْكًا. [رَ:١١١٤، خ: ٩٣٠، م: ٨٧٥، د: ١١١٥، ت:٥١٠، س:١٣٩٥].
١١١٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ،
٨٧ - بَاب مَا جَاءَ فِيمَنْ دَخَلَ المَسْجِدَ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ
١١١٢ - قوله: "عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، سَمِعَ جَابِرًا، وَأَبا الزُّبَيْرِ، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ الله": كذا في أصلنا: "وأبا" وعليه ضبة، وكأنه استشكله، ولا إشكال؛ لأنه جاء كذلك على لغة القصر.
وأبو الزبير في السند يحتمل أن يكون مرفوعًا معطوفًا على الضمير في سمع، وأن يكون مجرورًا معطوفًا على عمرو بن دينار، والله أعلم.
قوله: "دَخَلَ سُلَيْكٌ الغَطَفَانِيُّ": سليك بن عمرو، وقيل: ابن هدبة، الغطفاني، معروف.
قوله: "فَصَلي": كذا هو بإثبات الياء، وهو على لغة تقدَّمت.