١٣٢٨ - حَدَّثَنَا عَليُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيع وَعُبَيْدُ اللَّه بْنُ مُوسَى، عَنْ نَصْرِ بْنِ عَليٍّ الجَهْضَمِيِّ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ شَيْبَانَ (ح) وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَليٍّ الجهْضَمِيُّ وَالقَاسِمُ بْنُ الفَضْلِ الحُدَّانِيُّ، كِلاهُمَا عَنِ النَّضْرِ بْنِ شَيْبَانَ قَالَ: لَقِيتُ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَقُلتُ: حَدِّثْنِي بِحَدِيثٍ سَمِعْتَهُ مِنْ أَبِيكَ، يَذْكُرُهُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، قَالَ: نَعَمْ؛ حَذَثَنِي أَبِي، أَنَّ رَسُولَ الله ﷺ ذَكَرَ شَهْرَ رَمَضَانَ فَقَالَ: "شَهْرٌ كتَبَ اللَّه عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ، وَسَنَنْتُ لَكُمْ قِيَامَهُ، فَمَنْ صَامَهُ وَقَامَهُ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا خَرَجَ مِنْ ذنوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ". [س: ٢٢٠٨].
١٧٤ - بَاب مَا جَاءَ فِي قِيَامِ اللَّيْلِ
١٣٢٩ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ: "عَلَى قَافِيَةِ رَأْسِ أَحَدِكُمْ
١٣٢٨ - قوله: "خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ": يجوز في يوم الجر والفتح؛ فالجر ظاهر، والفتح على أنه مبني ليشاكل المضاف إليه، وهو "ولدته".
١٧٤ - بَاب مَا جَاءَ فِي قِيَامِ اللَّيْلِ
١٣٢٩ - قوله: "عَلَى قَافِيَةِ رَأْسِ أَحَدِكُمْ": القافية والقفا، وقيل: قافية الرأس مؤخره، وقيل: وسطه، أراد تثقيله في النوم وإطالته، وكأنه قد شد عليه شدادًا، وعقده ثلاث عقد.