Lewati ke konten

Kitab: Ara'u Ibn 'Ajibatal 'Aqadiyyah · Pengarang: عبد الهادي العمري

Baca halaman 590

  1. الباب الثاني: آراء ابن عجيبة في أصول الإيمان ومسائله
  2. الفصل السادس: آراؤه في الإيمان بالقدر
  3. المبحث الأول: معنى القدر ومراتبه
  4. ثانيا: تعريف القضاء

وقدَّره: إذا قاسه، ويقال أيضًا: قدرت لأمر كذا أقدر له، بهذا المعنى ... والقَدْر: الشَّرف، والعظمة، والتزيين، وتحسين الصُّورة" (¬١).

وفي الشَّرع:

قال ابن تيمية ﵀: "هو علمُ اللهِ وكتابُه وما طابق ذلك من مشيئته وخلقه" (¬٢).

وقال ابن القيم ﵀: هو "علمُ الله وقدرتُه وكتابتُه ومشيئتُه" (¬٣).

وقال السَّفارينيُّ ﵀: "القدر عند السَّلف: ما سبق به العلم, وجرى به القلم، مما هو كائنٌ إلى الأبد، وأنه ﷿ قدَّر مقادير الخلائق وما يكون من الأشياء قبل أن تكون في الأزل" (¬٤).

ثانيًا: تعريف القضاء

القضاء في اللغة قال الخليل: "قضي: قضى يقضي قضاءً وقضيَّة أي: حكم، وقضى إليه عهدًا، معناه الوصية، ومنه قوله تعالى: ﴿وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ﴾ " (¬٥) (¬٦).

وفي الشرع:

قال ابن حجر ﵀: "هو الحكم الكُلِّي الإجمالي في الأزل، والقدر جزيئات ذلك الحكم وتفاصيله" (¬٧).

وقال ابن عثيمين ﵀: هو ما قضى به الله ﷿ في خلقه من إيجاد أو إعدام أو تغيير (¬٨).

Rujukan halaman ini: آراء ابن عجيبة العقدية عرضا ونقدا، ص 590 (SanadKitab #543, hlm. urut 573)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.