١ - تعريف الباجوري: "هو تعلُّق القدرة الحادثة، وقيل: هو الإرادة الحادثة" (¬١).
٢ - تعريف السنوسي: "عبارة عن إيجاد الله تعالى المقدور فيه" (¬٢) أي: في العبد.
٣ - تعريف الآمدي (¬٣): "الفعل خلقًا من الله تعالى إبداعًا وإحداثًا، وكسبًا من العبد لوقوعه مقارنًا للقدرة" (¬٤).
٤ - تعريف الشهرستاني (¬٥): "المكتسب: هو المقدور بالقدرة الحاصلة والحاصل تحت القدرة الحادثة" (¬٦).
وبالرغم من التعريفات المختلفة للأشاعرة إلا أن حقيقة قولهم هو القول بالجبر، ولا فكاك عنه مهما تلوَّنت تعريفاتهم، وصرَّح بذلك بعضهم.
قال الباجوري: "وبالجملة فليس للعبد تأثيرٌ ما، فهو مجبورٌ باطنًا مختارٌ ظاهرًا" (¬٧).