Lewati ke konten

Kitab: Ara'u Ibn 'Ajibatal 'Aqadiyyah · Pengarang: عبد الهادي العمري

Baca halaman 844

  1. الباب الثالث: آراء ابن عجيبة الصوفية
  2. الفصل السادس: التعريف بالطريقة الدرقاوية، ودوره في تأسيسها وموقف علماء أهل السنة منها
  3. المبحث الثالث: موقف أعلام السنة من الطريقة الدرقاوية
  4. موقف أعلام السنة من قول ابن عجيبة (إن أهل السنة هم الأشاعرة)

ثانيًا: تعريف السُّنَّة لغة واصطلاحًا

السُّنَّة في اللغة: مشتقَّة من (سَنَّ)، قال ابن فارس: "السين والنون أصلٌ واحد مطرد، وهو جريان الشَّيءِ واطراده في سُهولة، والأصل قولهم سَنَنْتُ الماء على وجهي أسُنُّهُ سَنًّا: إذا أرسلته إرسالًا" (¬١)، وهي الطريقة والسِّيرة (¬٢).

قال الأزهري: السُّنَّة: الطريقة المحمودة المستقيمة، ولذلك قيل فلان من أهل السُّنَّة معناه: من أهل الطريقة المستقيمة المحمودة (¬٣).

أمَّا في اصطلاح المحدِّثين فهي: ما أُثِر عن النَّبيِّ ﷺ من قولٍ أو فعلٍ أو تقريرٍ أو صفةٍ خَلْقية أو خُلُقية أو سيرة، سواء كان قبل البعثة أو بعدها (¬٤).

وفي اصطلاح الأُصوليين "ما جاء منقولًا عن النِّبيِّ ﷺ على الخصوص مما لم يُنص عليه في الكتاب العزيز، بل إنما نص عليه من جهته ﵊، كان بيانًا لما في الكتاب أوَّلًا، وتُطلق على ما جاء عن النِّبيِّ ﷺ من قولٍ أو فعلٍ أو تقرير" (¬٥).

وإذا أُطلق مصطلح أهل السُّنَّة فالمراد به أحد معنيين:

المعنى الأول: معنى عامٌّ، فيدخل فيه كلُّ ما سوى الرافضة (¬٦)، من الطوائف المنتسبة للإسلام.

Rujukan halaman ini: آراء ابن عجيبة العقدية عرضا ونقدا، ص 844 (SanadKitab #543, hlm. urut 816)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.