حَفْص ﴿عَلَيْهِ أسورة﴾ باسكان السِّين من غير الف وَالْبَاقُونَ بِفَتْحِهَا والف بعْدهَا
حَمْزَة وَالْكسَائِيّ ﴿فجعلناهم سلفا﴾ بِضَم السِّين وَاللَّام وَالْبَاقُونَ بفتحهما
نَافِع وَابْن عَامر وَالْكسَائِيّ ﴿يصدون﴾ بِضَم الصَّاد وَالْبَاقُونَ بِكَسْرِهَا
الْكُوفِيُّونَ / ءالهتنا خير / بتحقيق الهمزتين والف بعدهمَا وَالْبَاقُونَ بتسهيل الثَّانِيَة وَبعدهَا الف وَلم يدْخل هُنَا اُحْدُ مِنْهُم الْفَا بَين الْمُحَقق والمسهلة لما ذَكرْنَاهُ فِي سُورَة الاعراف
نَافِع وَابْن عَامر وَحَفْص ﴿تشتهيه الْأَنْفس﴾ بهاءين وَالْبَاقُونَ بِوَاحِدَة
﴿للرحمن ولد﴾ قد ذكر
ابْن كثير وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ ﴿وَإِلَيْهِ يرجعُونَ﴾ بِالْيَاءِ وَالْبَاقُونَ بِالتَّاءِ
عَاصِم وَحَمْزَة ﴿وقيله﴾ بخفض اللَّام وَكسر الْهَاء وَالْبَاقُونَ بِنصب اللَّام وَضم الْهَاء
نَافِع وَابْن عَامر ﴿فَسَوف تعلمُونَ﴾ بِالتَّاءِ وَالْبَاقُونَ بِالْيَاءِ
فِيهَا ياءان ﴿من تحتي أَفلا﴾ فتحهَا نَافِع والبزى وابو عَمْرو / يَا عبَادي لَا خوف / فتحهَا ابو بكر فِي الْوَصْل وسكنها فِي الْحَالين نَافِع وابو عَمْرو وَابْن عَامر وحذفها الْبَاقُونَ فِي الْحَالين
فِيهَا محذوفة ﴿واتبعون هَذَا﴾ اثبتها فِي الْوَصْل ابو عَمْرو