حَمْزَة وَالْكسَائِيّ / غشوة / بِفَتْح الْغَيْن واسكان الشين وَالْبَاقُونَ بِكَسْر الْغَيْن وَفتح الشين والف بعْدهَا
حَمْزَة ﴿والساعة لَا ريب فِيهَا﴾ بِالنّصب وَالْبَاقُونَ بِالرَّفْع
﴿لَا يخرجُون﴾ قد ذكر
لَيْسَ فِيهَا من الياءات شَيْء
سُورَة الاحقاف
قَرَأَ نَافِع والبزى بِخِلَاف عَنهُ وَابْن عَامر / لتنذر الَّذين / بِالتَّاءِ وَالْبَاقُونَ بِالْيَاءِ
الْكُوفِيُّونَ ﴿بِوَالِديهِ إحسانا﴾ بِهَمْزَة مَكْسُورَة واسكان الْحَاء وَفتح السِّين والف بعْدهَا وَالْبَاقُونَ ﴿حسنا﴾ بِضَم الْحَاء واسكان السِّين من غير همز وَلَا الف الْكُوفِيُّونَ وَابْن ذكْوَان ﴿كرها﴾ فِي الحرفين بِضَم الْكَاف وَالْبَاقُونَ بِفَتْحِهَا
حَفْص وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ ﴿نتقبل عَنْهُم أحسن مَا عمِلُوا ونتجاوز﴾ بالنُّون فيهمَا مَفْتُوحَة وَنصب نون ﴿أحسن﴾ وَالْبَاقُونَ بِالْيَاءِ مَضْمُومَة فيهمَا وَرفع نون ﴿أحسن﴾
﴿أُفٍّ لَكمَا﴾ قد ذكر هِشَام / اتعداني / بنُون وَاحِدَة مُشَدّدَة وَالْبَاقُونَ بنونين مكسورتين
ابْن كثير وابو عَمْرو وَعَاصِم وَهِشَام ﴿وليوفيهم﴾ بِالْيَاءِ وَالْبَاقُونَ بالنُّون
ابْن ذكْوَان / ءاذهبتم / بهمزتين محققتين من غير مد وَابْن كثير