غير مَهْمُوز أَي التَّنَاوُل أَي كَيفَ يتناولونه من بعد وهم لم يتناولوه من قرب فِي وَقت الِاخْتِيَار وَالِانْتِفَاع بِالْإِيمَان تَقول نشت تنوش قَالَ الشَّاعِر ... وَهِي تنوش الْحَوْض نوشا من علا ...
أَي تتَنَاوَل الْحَوْض
وَقَرَأَ أَبُو عَمْرو وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ / وأنى لَهُم التناؤش / بِالْهَمْز أَي التَّأْخِير قَالَ أَبُو عُبَيْدَة من نأشت وَهُوَ بعد الْمطلب وَيجوز أَن يكون من التناوش فهمزوا الْوَاو لِأَن الْوَاو مَضْمُومَة وكل وَاو مَضْمُومَة ضمتها لَازِمَة إِن شِئْت أبدلت مِنْهَا همزَة وَإِن شِئْت لم تبدل مثل ﴿وَإِذا الرُّسُل أقتت﴾