(سُورَة يس)
قَرَأَ أَبُو بكر وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ وَخلف وروح (يس) بإمالة فَتْحة الْيَاء، وَالْبَاقُونَ بإخلاص فتحهَا. ورش وَأَبُو بكر وَابْن عَامر وَيَعْقُوب وَالْكسَائِيّ وَخلف يدغمون نون الهجاء فِي الْوَاو ويبقون الغنة وَكَذَلِكَ فِي والقلم، غير أَن عَامَّة أهل الْأَدَاء من المصريين يَأْخُذُونَ فِي مَذْهَب ورش هُنَالك بِالْبَيَانِ، وَالْبَاقُونَ بِالْبَيَانِ للنون فِي السورتين، وَأَبُو جَعْفَر على أَصله فِي السكت على الْحُرُوف وَإِذا سكت أظهر.
حَفْص وَابْن عَامر وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ وَخلف: (تَنْزِيل الْعَزِيز) بِنصب اللَّام، وَالْبَاقُونَ برفعها.
حَفْص وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ وَخلف: (سدا) فِي الحرفين / بِفَتْح السِّين، وَالْبَاقُونَ بضَمهَا.
أَبُو بكر: (فعززنا) بتَخْفِيف الزَّاي وَالْبَاقُونَ بتشديدها.
قلت: أَبُو جَعْفَر (أأن ذكرْتُمْ) بِفَتْح الْهمزَة الثَّانِيَة وَهُوَ على أَصله فِي