وأثبتها فِي الْوَصْل نَافِع وَأَبُو جَعْفَر وَأَبُو عَمْرو. (بالواد) أثبتها فِي الْحَالين البزي وَيَعْقُوب وأثبتها فِي الْوَصْل ورش وقنبل. وَقد رُوِيَ عَن قنبل إِثْبَاتهَا فِي الْحَالين. (أكرمن وأهانن) أثبتهما فِي الْحَالين البزي وَيَعْقُوب وأثبتهما) فِي الْوَصْل نَافِع وَأَبُو جَعْفَر وَخير فيهمَا أَبُو عَمْرو. وَقِيَاس قَوْله فِي رُؤُوس الْآي يُوجب حذفهما، وَبِذَلِك قَرَأت وَبِه آخذ.
(وَمن سُورَة الْبَلَد إِلَى آخر الْقُرْآن الْعَظِيم)
قَرَأَ أَبُو جَعْفَر: (لبدا) بتَشْديد الْبَاء، وَالْبَاقُونَ بِالتَّخْفِيفِ.
ابْن كثير وَأَبُو عَمْرو وَالْكسَائِيّ: (فك) بِفَتْح الْكَاف (رَقَبَة) بِالنّصب، (أَو أطْعم) بِفَتْح الْهمزَة وَحذف الْألف بعد الْعين وَفتح الْمِيم من غير تَنْوِين وَالْبَاقُونَ بِرَفْع الْكَاف [والخفض] وَكسر الْهمزَة وَألف بعد الْعين وَرفع الْمِيم مَعَ التَّنْوِين.
حَفْص وَحَمْزَة وَأَبُو عَمْرو وَيَعْقُوب وَخلف: (مؤصدة) هُنَا وَفِي الْهمزَة بِالْهَمْزَةِ، وَحَمْزَة إِذا وقف أبدلها واوا، وَالْبَاقُونَ بِغَيْر همز.