٣٤٥٤ - الثَّانِي: عَن هِنْد بنت الْحَارِث عَن أم سَلمَة قَالَت: استقيظ النَّبِي ﷺ من اللَّيْل وَهُوَ يَقُول: " لَا إِلَه إِلَّا الله، مَاذَا أنزل اللَّيْلَة من الْفِتْنَة؟ مَاذَا أنزل من الخزائن؟ من يوقظ صَوَاحِب الحجرات؟ كم من كاسيةٍ فِي الدُّنْيَا عاريةٌ يَوْم الْقِيَامَة ".
قَالَ الزُّهْرِيّ:
وَكَانَت هِنْد لَهَا إزرار فِي كميها بَين أصابعها.
وَفِي حَدِيث صَدَقَة بن الْفضل:
وماذا فتح من الخزائن؟ ".
وَفِي حَدِيث أبي الْيَمَان عَن شُعَيْب نَحوه، وَفِيه:
من يوقظ صَوَاحِب الْحجر؟ " يُرِيد أَزوَاجه حَتَّى يصلين. " رب كاسية فِي الدُّنْيَا عاريةٌ فِي الْآخِرَة ".
٣٤٥٥ - الثَّالِث: عَن هِنْد بنت الْحَارِث عَن أم سَلمَة قَالَت: كَانَ رَسُول الله ﷺ إِذا سلم قَامَ النِّسَاء حِين يقْضِي تَسْلِيمه وَهُوَ يمْكث فِي مقَامه يَسِيرا قبل أَن يقوم.
قَالَت: نرى - وَالله أعلم - أَن ذَلِك كَانَ لكَي ينْصَرف النِّسَاء قبل أَن يدركهن الرِّجَال.
وَفِي رِوَايَة عُثْمَان بن عمر عَن يُونُس بِالْإِسْنَادِ أَن أم سَلمَة قَالَت:
أَن النِّسَاء فِي عهد رَسُول الله ﷺ كن إِذا سلمن من الْمَكْتُوبَة قمن، وَثَبت رَسُول الله ﷺ وَمن صلى مَعَه من الرِّجَال مَا شَاءَ، فَإِذا قَامَ رَسُول الله ﷺ قَامَ الرِّجَال.
وَاخْتلف فِي نسب هِنْد بنت الْحَارِث:
فَقَالَ جَعْفَر بن ربيعَة عَن الزُّهْرِيّ، وَابْن وهب عَن يُونُس عَنهُ، وَابْن أبي عَتيق عَن الزُّهْرِيّ: الفراسية. وَفِي رِوَايَة عُثْمَان ابْن عمر عَن يُونُس، وَفِي رِوَايَة الزبيدِيّ وَشُعَيْب بن أبي حَمْزَة عَن الزُّهْرِيّ: القرشية. وَقَالَ اللَّيْث: عَن يحيى بن سعيد عَن امْرَأَة من قُرَيْش.