المَاء من الْحرَّة إِلَى السهل. وَوَاحِد الشراج: شرج.
وَأما التلاع: فَإِنَّهَا مجاري المَاء من أعالي الأَرْض إِلَى بطُون الأودية؛ واحدتها: تلعة. وَقد قيل: إِن التلعة تكون: مَا ارْتَفع من الأَرْض، وَمَا انحدر مِنْهَا، وَكَانَ بَعضهم يَجْعَل ذَلِك من الأضداد.
وَمن التلاع قَول نَابِغَة ذبيان:
(عَفا حسم من فرتنى فالفوارع ... فجنبا أريك فالتلاع الدوافع)
وَأما الشواجن: فَإِنَّهَا بطُون الأودية، واحدتها: شاجنة.
وَمن ذَلِك قَول الطرماح بن حَكِيم:
(أَمن دمن بشاجنة الْحجُون ... عفت مِنْهَا الْمنَازل مُنْذُ حِين)
وَأما قَول رَسُول الله ﷺ َ - للزبير: " اسْقِ ثمَّ احْبِسْ المَاء حَتَّى يرجع إِلَى الْجدر ". فَإِنَّهُ يَعْنِي بالجدر الْجِدَار.
وَأما الْحرَّة: فَإِنَّهَا كل أَرض ملبس وَجههَا الْحِجَارَة. وَقد بَينا ذَلِك فِيمَا مضى قبل بشواهده.
وَأما قَول الزبير: فأحفظ رَسُول الله ﷺ َ - قَول الْأنْصَارِيّ؛ فَإِنَّهُ يَعْنِي بقوله: فأحفظ: فأغضب. وَمِنْه يُقَال: عِنْد الحفائظ تهتز الكتائف، يَعْنِي بِهِ: عِنْد الْأُمُور الَّتِي تورث الْغَضَب تهتز الكتائف من ذَوي الْأَرْحَام.