يكون تقديره: بل ما قام عمرٌو؛ لأن المنسوب لزيد إنما هو نفي القيام، فينبغي أن يكون هو المنسوبَ إلى عمرٍو.
ع: آخرُ الكلام يُوجِب ذلك، وأوَّلُه يجوِّزه (¬١).
* في "شرح الدُّرَيْدِيةِ" (¬٢) لابن (¬٣) هِشَامٍ اللَخْميِّ؛ لَمَّا تكلم على قول [ابنِ] (¬٤) دُرَيْدٍ:
شَجِيتُ لَا بَلْ أَجْرَضَتْنِي غُصَّةٌ
البيتَ (¬٥) ما نصُّه: "لا بَلْ" حروف (¬٦) عطفٍ، ولا يُعطف بها إلا بعد الإيجاب، و"بَلْ" يُعطف بها بعد النفي والإيجاب.
ع: أنشد الناظمُ (¬٧) (¬٨).
* اختُلف في: «المَرْبَع»، واتُّفق فيه:
أما الاتفاق فعلى إطلاقه على منزل القوم في الربيع، كالمَشْتَى والمَصِيف، قال (¬٩):
