والثاني: أن بنيهم ... (¬٢) كلهم سيِّد، فنصب "بني أُمِّ البنتين" على الفخر.
ثم قال س (¬٣): واعلمْ أنه لا يحسُن لك أن تُبْهِم في هذا الباب، لا تقول:
إني -هذا- أفعلُ، ولا يجوز أن تذكر إلا اسمًا معروفًا، وقَبُح عندهم إذا ... (¬٤) الأمر توكيدًا لِمَا يعظِّمون؛ أن يذكروه ... (¬٥) (¬٦).
* في "التَّذْكِرة" (¬٧): قال أبو العَبَّاس (¬٨) في: ﴿يَاحَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ﴾ (¬٩): إن اللفظ نداء، والمعنى على غيره، ونظيرُه: لا أدري أقام أم قعد؟ ليس المراد الاستفهامَ، و: اتَّقى اللهَ امرؤٌ فَعَلَ خيرًا يُثَبْ عليه (¬١٠)، و: أَكْرِمْ بزيدٍ، و: ﴿كُنْ فَيَكُونُ﴾ (¬١١)، المعنى على الخبر، واللفظُ أمرٌ، وكذا: ﴿فَلْيَمْدُدْ﴾ (¬١٢)، وقال أبو عُثْمانَ (¬١٣) في: أَلَا رجل ظريف: اللفظُ خبرٌ، والمعنى على التمني، ومنه: اللهمَّ اغفرْ لنا -أيَّتُها ... (¬١٤) (¬١٥).
Rujukan halaman ini:حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك، ج 2، ص 1202 (SanadKitab #560, hlm. urut 1201)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.