* [«بمعنى "افْعَلْ"»]: مثل: "ها" و"هاءَ"، بمعنى: خُذْ، مجرَّدَيْن ومتلوَّيْن كافَ الخطاب، ويجوز في الممدود الاستغناءُ بتصريف همزته تصاريفَ الكاف عن الكاف [و] (¬١) تصريفها، قال النَّاظم (¬٢):
«هَاكَ حروفَ الجَرِّ»
وفي حديث الرِّبَا: «إلا هاءَ وهاءَ» (¬٣)، أي: خُذْ وخُذْ، أي: كلٌّ منهما يقول للآخَر: خُذْ، وعلى اللغة العالية: ﴿هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ﴾ (¬٤)، و"هَلُمَّ" - ﴿شُهَدَاءَكُمُ﴾ (¬٥)، ﴿هَلُمَّ إِلَيْنَا﴾ (¬٦) - لـ: أَحْضِرْ، أو: أحضر (¬٧)، في لغة الحجاز، ولـ: عَجِّلْ، أو: أَقْبِلْ، أو: قَدِّمْ: "حَيَّهَلْ"، و"هَلَا" بمعنى: اسكُنْ، أو: أَسْرِعْ، و"هَيْت" بمعنى: أَسْرِعْ، و"إِيهِ": حَدِّثْ، و"وَيْهًا": اغْرَ، و"إِيْهًا": انكَفِفْ، وكذا: "مَهْ" (¬٨).
* ما أَحْسَنَ قولَه: «بمعنى "افْعَلْ" كـ: آمِينَ»؛ فإنها مصادَفة حسنةٌ للحديث أنه عليلم (¬٩) سُئل عن معنى "آمينَ"، فقال: «افْعَلْ» (¬١٠) (¬١١).