Baca Juz 2, halaman 1294

وإن على اسمٍ خالص فعلا (¬١) عطف ... نَصَبَه أَن ثابتا أو منحذف (¬٢)

(خ ١)

* قولُه: «اسم» خيرٌ من قول الجُزُوليِّ (¬٣) وغيرِه: مصدر؛ لأن المراد أن يكون الفعل مع "أَنْ" بتقدير مفردٍ؛ حتى يُعطَف على مفردٍ من الأسماء قبله، وليس شرطه أن يكون مصدرًا، وبيتُ "الكِتَاب" (¬٤) شاهدٌ لذلك، وهو:

... أَوْ أَسُوءَكَ عَلْقَمَا (¬٥) (¬٦)

* [«اسمٍ خالِصٍ»]: ع: تأمَّلْ هذا الحكمَ؛ فإنه قد غَفَلَ عنه ابنُ (¬٧) مُجَاهِدٍ (¬٨)، فأنكر ما رواه الحُلْوانيُّ (¬٩)، عن قَالُونَ، عن شَيْبةَ (¬١٠): ﴿لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ