Baca Juz 2, halaman 1353

المقصور والممدود

(خ ١)

* لم يذكر حدَّهما، بل ذكر ما يُعيِّن الحكمَ لكلٍّ منهما (¬١).

* قد تقدَّم في أوَّل الكتاب (¬٢) إعرابُ المقصور بالنصِّ، والممدودِ بالعموم؛ لأن الممدود آخرُه صحيحٌ، فهو مثل: زيد، والغرضُ هنا ذكرُ الطريق المؤدي إلى معرفتهما؛ لئلا يُمَدَّ ما حقُّه القصرُ، ويُقصَرَ ما حقُّه المدُّ.

ولمعرفتهما طريقان: السماع، والقياس، فالمسموعُ قد أُلِّفتْ فيه الكتبُ، أَلَّف فيه الأَصْمَعيُّ (¬٣)، وابنُ السِّكِّيتِ (¬٤)، وأبو عَلِيٍّ (¬٥)، وإذا أردتَّ كمالَ معرفته فعليك بباب الواو والياء من كتاب "الصّحاح" (¬٦)، والمقيسُ يُذكر في كتب النحو، وهو كلما (¬٧) له نظيرٌ من الصحيح يُعتبر به.