بَيُوض (¬١)، وجَرَاد سُرَّا (¬٢)، ونَدَرا معًا في: سَخْل (¬٣)، ونُفَساء.
ع: ولك أن تقول في: حُكَّام، وحُفَّاظ: إنما هما جمعُ: حاكِم، وحافِظ، فلا شذوذَ، ويظهر لي جوابُ ذلك في: حُفَّاظ، وهو أنه إنما يقال لِمَنْ كثُر حفظه، فيناسبُه من المفرد: حَفِيظ، لا: حافِظ، ويكون جمعُ: حافِظ: حَفَظة، كـ: كاتِب وكَتَبة (¬٤).
* قولُه: «فيما ذُكِّر»: أي: من هذين الوزنين، وهو "فاعِل".
وكان أن يقول: ومثلُه: "الفُعَّال" في "فاعِل"؛ أَخْصَرَ، لكن لم يتَّزِنْ له (¬٥).
* قولُه: «وذَانِ» البيتَ: استغناءً في "فاعِل" بـ"فُعَلة"، كـ: قاضٍ، وغازٍ، وفي "فاعِلة" بـ"فَوَاعِل"، كـ: رامِية.
ومثالُ ما ندر من المعتل في "فُعَّل": رَبْعٌ عافٍ، أي: دارِس (¬٦)، ورُبُوع عُفَّى، وحكى ابنُ سِيدَه (¬٧): ساقٍ وسقاه (¬٨)، وفي "فُعَّال": سارٍ وسُرَّاء، قال (¬٩):
تَقْرِي بُيُوتَهُمُ سُرَّاءُ لَيْلَتِهِمْ ... وَلَا يَبِيتُونَ دُونَ اللَيْلِ أَضْيَافَا (¬١٠)
وحكى س (¬١١): جانٍ وجُنَّاء، وسُمع في جمع: غازٍ: "الفُعَّل" و"الفُعَّال" (¬١٢).