Baca Juz 2, halaman 1422

* قولُه: «وللفُعَال»: الحاصلُ: أن "فَعلان (¬١) " جمعٌ لـ"فُعَال"، كـ: غُرَاب، وغُلَام، وشذَّ في "فَعَال"، كـ: غَزَال، و"فِعَال"، كـ: صِوَار (¬٢)، وللمقصور منه، وهو "فُعَل"، كـ: صُرَد، ونُغَر، وخُزَز (¬٣)، وللمخفَّف من هذا، وهو "فُعْل"، بشرط اعتلال عينه بالواو، كـ: كُوز، وحُوت، ونُون، و"فَعَل" بفتحتين معتلَّ اللام (¬٤) بالواو، كـ: نار، وجار، وقاع، وتاج، وخال، فإن كان صحيحَها فشاذٌّ، كـ: خَرَب، وأَخ، وشذَّ أيضًا في "فَعِيل"، كـ: ظَلِيم (¬٥)، و"فَعُول"، كـ: خَرُوف، و"فاعِل"، كـ: حائِط، و"فِعْل"، كـ: قِنْو (¬٦) (¬٧).

وشَاعَ فِي حُوتٍ وقَاعٍ معَ ما ... ضاهاهُما وقَل في غيرهما

(خ ١)

* [«و: قاعٍ»]: قالوا: قاع وقِيعان، قلبوا الواو ياءً؛ للكسرة قبلَها، و: أَقْوَاع، وقال العَبْديُّ (¬٨): إنه لا يقال، قال أبو البَقَاء (¬٩): وذكره أهلُ اللغة (¬١٠)، و: قِيعة، كقوله