ولا اعتلَّت.
وخرج باشتراط سكونها في الجمع أو إعلالِها نحوُ: طَوِيل وطِوَال.
فأما قوله (¬١):
فَإِنَّ أَشِدَّاءَ الرِّجَالِ طِيَالُهَا (¬٢)
فنادرٌ.
فأما: جَوَاد وجِيَاد فقال الشَّيْخُ (¬٣): يجوز أن يكونوا استغنوا عن جمع: جَوَاد بجمع: جَيِّد، كما استغنوا بـ: عُرَاة جمعِ: عَارِي (¬٤) عن جمع: عُرْيان، وبـ: عُدَاة جمعِ: عَادٍ عن جمعِ: عَدُوّ.
قال (¬٥): ويجوز أيضًا في: طِيَال أن يكون جمعَ: طَائِل اسمِ فاعِلٍ من: طَالَه، إذا فاقَه في الطُّول (¬٦).
