Baca Juz 2, halaman 1672

وبعضُهم قال: اسْتَاع، فهذا إما حَذَف الطاءَ، أو أبدلها تاءً بعد حذف التاء؛ لتوافقَ السينَ في الهمس، كما أبدلت الدال من التاء في: ازْدَان؛ لتوافق ما قبلَها في الجهر، وهذا واضح، وأما الحذف فيكون الحاذفُ قد حذف الحرفَ الأصليَّ؛ للتخفيف، كما قالوا: تَقَيْت، والأصلُ: اتَّقَيْت، حذفوا الفاءَ، فسقطت الهمزة، ولا يكون الأصلُ: وَقَيْت، فأبدل الفاء تاءً، كـ: تَيْقُور (¬١)، وتَوْلَج (¬٢)؛ لقولهم في المضارع: يَتَقِي، قال (¬٣):

يَتَقِي بِهِ نَفَيَانَ كُلِّ عَشِيَّةٍ (¬٤)

ولم يَقُل: يَتْقِي، بالإسكان.

ونظيرُ: اسْتَاع: اسْتَخَذَ فلانٌ مالًا؛ يجوز أن يكون أصلُه: اتَّخَذ، فحذف الفاء (¬٥)، أو أبدل التاء الأولى سينًا؛ لاجتماعهما في الهمس ومقاربةِ المخرج، كما قالوا في: طَسّ: طَسْت (¬٦)، قال العَجَّاجُ (¬٧):

أَإِنْ رَأَيْتِ هَامَتِي كَالطَّسْتِ؟ (¬٨)