ثم كيف حَكَم على قصرها بأنه أشهر، ولم يتقدم للقصر تعريفٌ ولا ذكرٌ؟ وهل يَحْسُن: زيدٌ أفضل من عمرٍو، لمَنْ لم يعرفْ زيدًا؟ (¬١)
وشرطُ ذا الإعرابِ أن يُضفن لا ... لليا كجا أخو أبيك ذا اعتلا
(خ ١)
* نحو: ﴿وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا﴾ (¬٢)، ﴿أَلَمْ تَعْلَمُوا أَنَّ أَبَاكُمْ﴾ (¬٣)، ﴿أَحَبُّ إِلَى أَبِينَا مِنَّا﴾ (¬٤)، ﴿اذْهَبْ أَنْتَ وَأَخُوكَ﴾ (¬٥)، ﴿أَرْجِهْ وَأَخَاهُ﴾ (¬٦)، ﴿أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ﴾ (¬٧)، ﴿وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ﴾ (¬٨)، ﴿أَنْ كَانَ ذَا مَالٍ﴾ (¬٩)، ﴿إِلَى ظِلٍّ ذِي ثَلَاثِ شُعَبٍ﴾ (¬١٠)، ووقع في التنزيل إعرابُ "الفم" في النصب: وهو: ﴿لِيَبْلُغَ فَاهُ﴾ (¬١١) (¬١٢).
* قولُه: «وشرطُ ذا الإعرابِ»: وشذَّ قولُه (¬١٣):
خَالَطَ مِنْ سَلْمَى خَيَاشِيمَ وَفَا (¬١٤)