وتمثيلُ بَدْرِ الدِّينِ (¬١) وغيرِه هنا رديءٌ جدًّا، لا محصولَ له، ولا معنى (¬٢).
وقبلَ يا النَّفْسِ مع الفعلِ التُزِم ... نونُ وِقايةٍ وليسِي قد نُظِم
(خ ١)
* أنشد ابنُ (¬٣) دُرَيْدٍ (¬٤):
عَدَدْتُ قَوْمِي كَعَدِيدِ الطَّيْس
إِذْ ذَهَبَ القَوْمُ الكِرَامُ لَيْسِي (¬٥)
ش (¬٦) (¬٧).
(خ ٢)
* [«نونُ وقايةٍ»]: بقي (¬٨) الفعلَ، وجاءت وقايةُ الفاعلِ من كسرة ياءِ النسب في
