وقولِه -وهو حَسَّانُ (¬١) ﵁:
وَمَا اهْتَزَّ عَرْشُ اللهِ مِنْ مَوْتِ هَالِكٍ ... سَمِعْنَا بِهِ إِلَّا لِسَعْدٍ أَبِي عَمْرِ (¬٢) (¬٣) (¬٤)
وإن يكونا مُفْردين فأَضِفْ ... حتمًا وإلا أَتبِعِ الذِي رَدف
(خ ١)
* ع: لا يريدُ بقوله: «أَتْبِعْ» إلا أنك لا تضيفُ، بل تجعلُه من باب التوابع، وبابُ التوابع يجوزُ فيه القطعُ.
وقد يُتَوَهَّم من قوله: «أَتْبِعْ» أنك لا تقطعُ، فلا تقول: رأيت سعيدًا كرزٌ، بتقدير: هو كرزٌ، وليس كذلك، والقطعُ كما يجوز في النعت؛ يجوز في عطف البيان؛ لأنه شبيهُ الصفة (¬٥).
* قال في "المُفَصَّل" (¬٦): وإذا اجتَمع للرجل اسمٌ غيرُ مضافٍ ولقبٌ؛ أضيف اسمُه إلى لقبه.
وكَتَب عليه الشَّلَوْبِينُ (¬٧): صوابُه: ما لم يكن اللقبُ مضافًا (¬٨).