تقديمُ معمولِ فعلِ الشرطِ على أداته، وهو منسوبٌ إلى الكسائيِّ (¬١).
والآخر: حذفُ الفاء من جواب الشرط، وهو جملة اسمية، وهو مخصوصٌ بالضرورة (¬٢).
* و: «ها» تنبيهٌ للمخاطب؛ لينظر، وإنما ينظر إلى ما بحضرته، لا إلى ما غاب عن بصره؛ فلذلك لم يجتمعا.
ع: وهو معنى كلامِ ابنِ هشامٍ (¬٣) (¬٤).
وبهُنَا أَو هَاهُنا أَشِرْ إلى ... داني المكانِ وبه الكافَ صلا
(خ ١)
* قولُه: «وبـ"ِهُنَا"»: للإشارة إلى المكان القريب لفظان: هنا، وهاهنا. وللبعيد ستةُ ألفاظ: هناك، وهاهناك، وهنالك، وهَنَّا، وهِنَّا، وثَمَّ (¬٥).
* [«أَشِرْ»]: عدَّى هنا "أشار" بـ"إلى"، وكذا في التنزيل: ﴿فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ﴾ (¬٦).
فأما قولُه:
«بـ"ذا" لمفردٍ مذكَّرِ أَشِرْ»
فإنه أقام اللامَ مُقام "إلى"، هذا الظاهرُ، وإن [كان] (¬٧) "أشار" لا يتعدى بها في