Baca Juz 1, halaman 270

لَأَنْزِحًا (¬١) قَعْرَكِ بِالدِّلِيِّ

حَتَّى تَعُودِي أَقْطَعَ الوَلِيِّ (¬٢)

ولم يقل: قَطْعاءَ.

قال (¬٣): و"ذاتُ" الطائيةُ تقع على ما يعقل وما لا يعقل من المؤنثات، كقوله (¬٤): «والكرامةِ ذاتُ أكرمكم اللهُ بَهْ» (¬٥) (¬٦).

(خ ٢)

* ممَّا يُستدل به على كون "أَلْ" موصولةً: تَعَاقُبُها هي والموصولُ الصريحُ في قوله تعالى: ﴿وَمَا أَنَا بِطَارِدِ الْمُؤْمِنِينَ﴾ (¬٧)، ﴿وَمَا أَنَا بِطَارِدِ الَّذِينَ آمَنُوا﴾ (¬٨)؛ فإنهما حكايةٌ لما قاله (¬٩) ﵇ في واقعة واحدة (¬١٠).