وأما الذي يجوز فيه الوجهان فقولك: أكثرُ ضربي زيدًا قائمًا، تقديره: [إذْ كان، أو:] (¬١) إذا كان، أو: إذْ كنت، أو: إذا كنت.
ع: وكونُه حالًا من الثاني أَوْلى؛ لأنه أقرب، فاعتبارُه أظهرُ (¬٢).
وأَخْبَروا باثنين أو بأَكْثَرا ... عن واحد كهم سَرَاةٌ شُعَرا
(خ ١)
* أجاز ابنُ عُصفورٍ (¬٣) في:
وَهَذَا تَحْمِلِينَ طَلِيقُ (¬٤)
أن يكون "تحملين" خبرًا.
قال: والخبر قد يتعدَّد، كقولهم: حلوٌ حامضٌ، وقولِه (¬٥):
فَهْوَ يَقْظَانُ هَاجِعُ (¬٦)
وفي "المقرَّب" (¬٧) وغيرِه مَنَعَه، وأسند ذلك إلى علةٍ نحويةٍ، فمقتضى الحالِ فسادُ أحدِ قولَيْه (¬٨).
