وقال ح (¬١): لا حجة في البيتين؛ لجواز كون "لا" مهملةً وإن لم تُكرَّر، فقد سُمع ذلك قليلًا.
ع: وإنما عدمُ التكرار في الأول فقط (¬٢).
في النكرات أعملت كليس لا ... وقد تلي لات وإن ذا العملا
(خ ١)
* قولُه: «في النَّكِرَاتِ أُعْمِلَت كـ"لَيْسَ" "لا"»، وأجاز ابنُ (¬٣) الشَّجَرِيِّ (¬٤) عملَها (¬٥) في المعرفة، ... (¬٦) عليه قول أبي الطَّيِّبِ:
إِذَا الجُودُ لَمْ يُرْزَقْ خَلَاصًا مِنَ الأَذَى ... فَلَا الحَمْدُ مَكْسُوبًا وَلَا المَالُ بَاقِيَا (¬٧) (¬٨)
* [«في النَّكِرَاتِ»]: بخطِّ الشَّلَوْبِينِ (¬٩): أجاز ابنُ جِنِّي في "التَّمَامِ" (¬١٠) دخولَها
