* «"لاتَ"» قال الناظم (¬٥): لا تعمل في معرفةٍ ظاهرةٍ، يعني: بل في نكرةٍ ظاهرةٍ، نحو: ﴿وَلَاتَ حِينُ مَنَاصٍ﴾ (¬٦)، أو معرفةٍ مقدرةٍ، نحو: ﴿وَلَاتَ حِينَ﴾ (¬٧) في قراءة السبعة، التقدير: لاتَ الحينُ حينَ مناصٍ؛ لأنه ليس المرادُ نفيَ حينٍ مطلقٍ.
فأما قولُه (¬٨):
... وَلَاتَ هَنَّا حَنَّتِ (¬٩)
فالإشكالُ واردٌ عليه من وجهين:
Rujukan halaman ini:حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك، ج 1، ص 396 (SanadKitab #560, hlm. urut 395)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
