وذَكَر في "الكافِية" (¬١) أنهم قالوا: كائد، وقال (¬٢):
... ... ... وَإِنَّنِي ... [يَقِينًا] (¬٣) لَرَهْنٌ بِالَّذِي أَنَا كَائِدُ (¬٤) (¬٥)
(خ ٢)
* ش ع (¬٦): نَدَر استعمالُ اسمِ فاعلِ "أوشك"، وأندر منه استعمالُ اسمِ فاعلِ "كاد" (¬٧).
* قال عبدُ (¬٨) الدَّائِمِ القَيْرَوَانِيُّ في كتابه "حُلَى العُلَى" (¬٩): إن "عسى" قد استُعمل منه صفة، وقد قال المَعَرِّيُّ:
عَسَاكَ تَعْذِرُ إِنْ قَصَّرْتُ فِي مِدَحِي ... فَإِنَّ مِثْلِي بِهِجْرَانِ القَرِيضِ عَسِي (¬١٠)
وما قاله غلطٌ؛ لأن "عَسِي" في البيت بمعنى: خَلِيق وحَقِيق؛ وكلامُنا في "عسى" التي معناها الإطماع والإشفاق.
