* ابنُ عَطِيَّةَ (¬١): وقالت عائشةُ ﵂: الرؤيا رؤيا منامٍ (¬٢).
وهذه الآية (¬٣) تقضي بفساده؛ لأن رؤية المنام لا فتنةَ فيها، وما كان أحدٌ لينكرَها. انتهى.
ليس كذلك، بل تكون فتنةً إذا رأى ... (¬٤)، فكذَّبه ... (¬٥) فيه، وقالوا ... (¬٦) (¬٧).
* ح (¬٨) في: ﴿إِذْ يُرِيكَهُمُ اللَّهُ فِي مَنَامِكَ قَلِيلًا﴾ الآيةَ (¬٩): "قليلًا" و"كثيرًا" حالان. انتهى.
وهو حقٌّ؛ لأن "أرى" منقولٌ من "رأى" البَصَريةِ، فتعدَّت إلى اثنين.
وقال بعضهم (¬١٠): إن "أرى" الحُلْميةَ تتعدَّى لثلاثةٍ، فـ"كثيرًا" و"قليلًا" عنده مفعولٌ ثالثٌ.
وجوازُ حذفِ هذا المفعولِ اقتصارًا واختصارًا يَرِدُ عليه، نحو: رأيت زيدًا في النوم، وأرانيه اللهُ في النوم (¬١١).
