البَقَاءِ (¬١) بثلاثة أجوبة:
أحدها: أن الاسم هنا بمعنى التسمية، والتسميةُ غير الاسم؛ لأن التسمية هي اللفظ بالاسم، والاسمُ هو اللازم للمسمَّى، فتَغَايرا.
الثاني: أن في الكلام حذفَ مضافٍ، تقديرُه: باسمِ مسمَّى اللهِ.
الثالث: أن لفظة "اسم" زائدةٌ، كقوله (¬٢):
... ثُمَّ اسْمُ السَّلَامِ عَلَيْكُمَا (¬٣)
وإليه ذهب أبو عُبَيْدةَ (¬٤)، والأَخْفَشُ (¬٥)، وقُطْرُبٌ (¬٦) (¬٧).
وبعض الاسماء يضاف أبدا ... وبعض ذا قد يأت لفظا مفردا
(خ ١)
* اعلم أن الأسماء بالنظر إلى ثبوت الإضافة جوازًا ووجوبًا وامتناعًا ثلاثةُ أقسام:
