قَالَ ابْن الطّيب هُوَ حَدِيث صَحِيح الْمَتْن صَحِيح التسلسل فِيمَا هُوَ مسلسل
قَالَ النَّوَوِيّ هَذَا إِسْنَاد اجْتمع فِيهِ أَرْبَعَة تابعيون مدنيون روى بَعضهم عَن بعض وَفِيه لَطِيفَة أُخْرَى هُوَ من رِوَايَة الأكابر عَن الأصاغر فَإِن صَالح بن كيسَان أكبر سنا من الزُّهْرِيّ انْتهى مسلسل آخر بالمدنيين
وَبِه إِلَى البُخَارِيّ قَالَ أَنا إِسْمَاعِيل هُوَ ابْن أبي أويس الْمدنِي حَدثنِي أخي هُوَ أَبُو بكر بن عبد الحميد بن أبي أويس الْمدنِي عَن سُلَيْمَان هُوَ ابْن بِلَال التَّيْمِيّ الْمدنِي عَن مُحَمَّد بن أبي عَتيق هُوَ مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي عَتيق مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر الصّديق التَّيْمِيّ الْمدنِي عَن ابْن شهَاب هُوَ الزُّهْرِيّ الْمدنِي عَن عُرْوَة بن الزبير هُوَ أَبُو عبد الله الْمدنِي أَن زَيْنَب بنت أبي سَلمَة هِيَ المخزومية المدنية ربيبة رَسُول الله ﷺ عَن أم حَبِيبَة بنت أبي سُفْيَان هِيَ رَملَة أم الْمُؤمنِينَ عَن زَيْنَب بنت جحش هِيَ أم الْمُؤمنِينَ أَن رَسُول الله ﷺ دخل عَلَيْهَا يَوْمًا فَزعًا يَقُول لَا إِلَه إِلَّا الله ويل للْعَرَب من شَرّ قد اقْترب فتح الْيَوْم من ردم يَأْجُوج وَمَأْجُوج مثل هَذِه وَحلق بإصبعيه الْإِبْهَام وَالَّتِي تَلِيهَا قَالَت زَيْنَب بنت جحش فَقلت يَا رَسُول الله أنهلك وَفينَا الصالحون قَالَ نعم إِذا كثر الْخبث
قَالَ الْحَافِظ ابْن حجر يُقَال إِنَّه أَي هَذَا السَّنَد أطول سَنَد فِي البُخَارِيّ فِيهِ تساعي انْتهى وَفِيه ثَلَاث نسْوَة صحابيات ٣ وَوَقع لمُسلم بِسَنَد فِيهِ أَربع نسْوَة صحابيات فبالإسناد إِلَى مُسلم قَالَ أَنا أَبُو بكر بن أبي شيبَة وَسَعِيد بن عمر الأشعثي وَزُهَيْر بن حَرْب وَابْن أبي عمر هُوَ مُحَمَّد بن يحيى قَالُوا ثَنَا سُفْيَان عَن الزُّهْرِيّ عَن عُرْوَة عَن زَيْنَب بنت أبي سَلمَة عَن حَبِيبَة هِيَ بنت أم حَبِيبَة عَن أم حَبِيبَة عَن زَيْنَب بنت جحش نَحوه فَزَاد حَبِيبَة بنت أم حَبِيبَة
قَالَ الْحَافِظ ابْن حجر قَالَ بعض الشُّرَّاح إِن رِوَايَة لمُسلم بِذكر حَبِيبَة تؤذن