يحسبون، سرهم، ورسلنا؛ لديهم، عليهم، وهو، وإليه، صراط، ظلموا، من خلفهم جلي.
" واتبعون " أثبت الياء وصلا أبو عمرو وأبو جعفر وفي الحالين يعقوب، وحذفها الباقون مطلقا.
" وأطيعون " أثبت الياء مطلقا يعقوب، وحذفها الباقون مطلقا.
" يا عباد " قرأ شعبة بفتح الياء وصلا وسكونها وقفا، والمدنيان والبصري والشامي ورويس بإثباتها ساكنة في الحالين، والباقون بحذفها في الحالين.
" لا خوف " قرأ يعقوب بفتح الفاء غير منونة، وغيره برفعها منونة.
" تشتهيه " قرأ المدنيان والشامي وحفص بزيادة هاء الضمير مذكرا بعد الياء والباقون بحذفها.
" ولد " قرأ الأخوان بضم الواو وإسكان اللام وغيرهما بفتح الواو واللام.
" فأنا أول " أثبت ألف أنا وصلا المدنيان فيصير مدا منفصلا وكل فيه على أصله، وحذفها الباقون وصلا ولا خلاف بينهم في إثباتها وقفا.
" يلاقوا " قرأ أبو جعفر بفتح الياء التحتية وإسكان اللام وفتح القاف وغيره بضم الياء وفتح اللام وألف بعدها وضم القاف.
" في السماء إله " سهل الأولى مع المد والقصر قالون والبزي وأسقطها مع القصر والمد البصري وسهل الثانية ورش وقنبل وأبو جعفر ورويس ولورش وقنبل إبدالها ألفا مع القصر لتحرك ما بعدها، وحققها الباقون.
" يرجعون " قرأ المكي والأخوان وخلف ورويس بتاء الخطاب، والباقون بياء الغيبة ويعقوب على أصله من فتح حرف المضارعة وكسر الجيم.
" وقيله " قرأ عاصم وحمزة بخفض اللام وكسر الهاء، والباقون بنصب اللام وضم الهاء
" فسوف يعلمون " قرأ المدنيان والشامي بتاء الخطاب؛ والباقون بياء الغيبة.
" سورة الدخان "
" حم " سكت أبو جعفر على حرفي الهجاء كما سبق.
" أنزلناه، عنه، جلي للمكي.
" رب السموات " قرأ الكوفيون بجر الباء وغيرهم برفعها.
" نبطش " ضم الطاء أبو جعفر وكسرها غيره.
" منتقمون " آخر الربع.