عَن ابْن عُيَيْنَة ووكيع وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَغَيره وَمِنْهَا إِلَى كلب بن وبرة بن قضاعة مِنْهُم أَبُو النَّضر مُحَمَّد بن السَّائِب بن مُبشر بن عَمْرو الْكَلْبِيّ صَاحب التَّفْسِير كُوفِي روى عَنهُ الثَّوْريّ وَمُحَمّد بن اسحاق ويقولان حَدثنَا أَبُو النَّضر حَتَّى لَا يعرف وَكَانَ من أَصْحَاب عبد الله بن سبأ الَّذِي يَقُول إِن عليا ﵁ لم يمت وَإنَّهُ رَاجع إِلَى الدُّنْيَا وَمَات سنة سِتّ وَأَرْبَعين وَمِائَة وَابْنه أَبُو الْمُنْذر هِشَام بن مُحَمَّد بن السَّائِب الْكَلْبِيّ صَاحب النّسَب يروي عَن أَبِيه وَغَيره روى عَنهُ شباب الْعُصْفُرِي وَمُحَمّد بن سعد وَعلي بن حَرْب الْموصِلِي وَغَيرهم وَكَانَ يتشيع وَمَات سنة أَربع أَو سِتّ وَمِائَتَيْنِ قلت هَكَذَا ذكر السَّمْعَانِيّ أَن الْكَلْبِيّ نِسْبَة إِلَى قبائل مِنْهَا كلب من الْيمن وَمِنْهَا إِلَى كلب من قضاعة وَلَا شكّ أَنه قد رأى فِي مَوضِع كلب من الْيمن وَفِي غَيره كلب من قضاعة من معد وظنهما اثْنَيْنِ وهما وَاحِد وَهُوَ كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمرَان بن الحاف بن قضاعة وَقد اخْتلف النسابون فِي قضاعة هَل هُوَ من معد أَو من الْيمن فَقيل هُوَ قضاعة ابْن معد بن عدنان وَبِه كَانَ معد يكنى وَقيل هُوَ من الْيمن وَهُوَ قضاعة بن مَالك بن حمير بن سبأ وَقيل قضاعة بن مَالك بن عَمْرو بن مرّة بن زيد بن مَالك بن حمير وَلِهَذَا الِاخْتِلَاف قَالَ مُحَمَّد بن سَلام الْبَصْرِيّ النسابة لما سُئِلَ أنزار أَكثر أم الْيمن فَقَالَ مَا شَاءَت قضاعة إِن تمعددت فنزار أَكثر وَإِن تيمنت فاليمن أَكثر وَالله أعلم
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى كلب بن عَوْف بن كَعْب بن عَامر بن لَيْث بن بكر بن عبد مَنَاة بن لبانة بن خُزَيْمَة بطن من بني لَيْث مِنْهُم غَالب بن عبد الله اللَّيْثِيّ ثمَّ الْكَلْبِيّ لَهُ صُحْبَة كَانَ أَمِير سَرِيَّة سَيرهَا النَّبِي ﷺ إِلَى بني الملوح سنة ثَمَان من الْهِجْرَة
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى كلب بن عَمْرو بن لؤَي بن دهم بن مُعَاوِيَة بن أسلم بن