كلب بن وبرة مِنْهُم بن سعدانة بن حَارِثَة بن معقل الْكَلْبِيّ المعقلي لَهُ صُحْبَة وَهُوَ الْقَائِل
(إلبث قَلِيلا يلْحق الهيجا حمل ... )
حمل بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَالْمِيم
المعلومي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْعين وَضم اللَّام وَبعدهَا وَاو فِي آخرهَا مِيم هَذِه النِّسْبَة للطائفة المعلومية وَكَانُوا فِي الأَصْل خازمية غير أَنهم قَالُوا من لم يعلم الله بِجَمِيعِ اسمائه فَهُوَ جَاهِل بِهِ وَقَالُوا ايضا إِن أَفعَال الْعباد غير مخلوقة مَعَ قَوْلهم بِأَن الِاسْتِطَاعَة مَعَ الْفِعْل فبرئ مِنْهُم أَكثر الْخَوَارِج
المعمراني بِفَتْح الميمين بَينهمَا عين مُهْملَة وَبعدهَا رَاء وَألف ثمَّ نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى معمران وَهِي نم قرى مرو مِنْهُ أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن مُحَمَّد المعمراني كَانَ شَيخا فَقِيها حنفيا روى عَن أبي الْعَبَّاس ادريس بن مُحَمَّد الهشامي وَأبي سهل عبد الصَّمد بن عبد الرحمن الْبَزَّار وَغَيرهمَا وتفقه على القَاضِي ابْن نصر الخالدي
المعمري بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْعين وَفتح الْمِيم الثَّانِيَة وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى معمر وَهُوَ اسْم لعدة رجال نسب إِلَيْهِم فَمِمَّنْ اشْتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو سُفْيَان مُحَمَّد بن حميد الْيَشْكُرِي المعمري نسب إِلَى معمر بن رَاشد لِأَنَّهُ رَحل إِلَيْهِ وَحصل كتبه وَحَدِيثه وروى أَيْضا عَن سُفْيَان الثَّوْريّ وَهِشَام بن حسان وَغَيرهمَا بن حسان وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُحَمَّد بن عِيسَى بن الطباع وَعَمْرو النَّاقِد وَمُحَمّد بن نمير وَغَيرهم وَكَانَ صَالحا عابدا وَكَانَ ابْن معن يوثقه وَتُوفِّي سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَة وَكَذَلِكَ أَيْضا ينْسب إِلَى معمر هَذَا ابو عَليّ الْحسن بن عَليّ بن شبيب المعري الْحَافِظ نسب إِلَيْهِ لِأَنَّهُ عني بِجمع حَدِيثه وَقيل لِأَنَّهُ ابْن بنت سُفْيَان بن أبي سُفْيَان المعمري وَهُوَ صَاحب كتاب الْيَوْم وَاللَّيْلَة وَمَات فِي الْمحرم سنة خمس وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ وَأَبُو عَمْرو عُثْمَان