تحتهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أستوا وَهِي نَاحيَة بنيسابور كَثِيرَة الْقرى خرج مِنْهَا جمَاعَة كَثِيرَة مِنْهُم أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن بسطَام بن الْحسن الاستوايي الأديب وَالْقَاضِي أَبُو الْعلَا صاعد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله الاستوايي ولي قَضَاء نيسابور ودام الْقَضَاء بهَا فِي أَوْلَاده توفّي بهَا سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَغَيرهمَا
الإسحاقي بِكَسْر الْألف وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَفتح الْحَاء الْمُهْملَة أَيْضا وَفِي آخرهَا الْقَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى إِسْحَاق وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْعَلَاء صاعد بن سيار بن مُحَمَّد بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم الدهان الإسحاقي الْحَافِظ من أهل هراة توفّي فِي ذِي الْقعدَة سنة عشْرين وَخَمْسمِائة وَجَمَاعَة من غلاة الشِّيعَة يُقَال لَهُم الإسحاقية نسبوا إِلَى إِسْحَاق بن مُحَمَّد النَّخعِيّ الْأَحْمَر الْكُوفِي يَعْتَقِدُونَ فِي عَليّ ﵇ الإلهية وهم من فرق النصيرية
الأسداباذي بِفَتْح الْألف وَالسِّين وَالدَّال الْمُهْمَلَتَيْنِ وَالْبَاء الْمَفْتُوحَة الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة بَين الْأَلفَيْنِ الساكنين وَفِي آخرهَا ذال مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أسداباذ وَهِي بليدَة على منزل من هَمدَان إِذا خرجت إِلَى الْعرَاق كَانَ مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو عبد الله الزبير بن عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد ابْن زَكَرِيَّا بن صَالح بن إِبْرَاهِيم الأسداباذي الْحَافِظ سمع ابا يعلي الْموصِلِي توفّي سنة سبع وَأَرْبَعين وثلثمائة وَغَيره
الْأَسدي بِفَتْح الْهمزَة وَسُكُون السِّين المهلمة وَبعدهَا الدَّال الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الأزد فيبدلون السِّين من الزَّاي وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة عبد الله ابْن مَالك بن القشب وَيعرف بِابْن بُحَيْنَة الْأَسدي وَابْن اللتبية وَغَيرهمَا
الْأَسدي بِفَتْح الْألف وَالسِّين الْمُهْملَة وَبعدهَا الدَّال الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أَسد وَهُوَ اسْم عدَّة من الْقَبَائِل فهم أَسد بن عبد الْعُزَّى بن قصي