رقْعَة فَأَجَابَهُ الصاحب على ظهرهَا
(بِاللَّه قل لي أقرطاس تخط بِهِ ... من حلَّة هُوَ أم ألبسته حللا)
(بِاللَّه لفظك هَذَا سَالَ من عسل ... أم قد صببت على ألفاظك العسلا)
الزباري بِفَتْح الزَّاي وَالْبَاء الْمُوَحدَة الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زبار وَهُوَ جد أبي عبد الله مُحَمَّد بن زِيَاد بن زبار الْكَلْبِيّ الزباري بغدادي حدث عَن شَرْقي بن الْقطَامِي روى عَنهُ أَحْمد بن مَنْصُور الرَّمَادِي وَمُحَمّد بن غَالب تمْتَام كَانَ كثير الرِّوَايَة للشعر وَلم يكن ثِقَة م
الزبالي بِفَتْح الزَّاي وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَبعد الْألف لَام - هَذِه نِسْبَة مُحَمَّد ابْن الْحسن بن عَيَّاش الزبالي قَالَ وظني أَنه أحد أجداده هَكَذَا قَالَه أَبُو مَسْعُود أَحْمد بن مُحَمَّد البَجلِيّ بِفَتْح الزَّاي وَقَالَ الْخَطِيب أَبُو بكر هُوَ بِالضَّمِّ روى عَن الْقَاسِم ابْن الضَّحَّاك بن الْمفضل بن الْمُخْتَار بن فلفل روى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس بن عقدَة وَعبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن زبالة الزبالي مدنِي يروي عَن ثِقَات الْمَدَنِيين الْأَشْيَاء المعطلة فَبَطل الِاحْتِجَاج بِهِ وَمُحَمّد بن الْحسن بن أبي الْحسن ابْن زبالة المَخْزُومِي حجازي مدنِي يروي عَن مَالك والدراوردي روى عَنهُ أَبُو خَيْثَمَة وَأهل الْعرَاق كَانَ يسرق الحَدِيث ويروي عَن الثِّقَات مَا لم يسمع مِنْهُم وَلم يكن ثِقَة م
الزبالي مثل مَا قبله إِلَّا أَنه بِضَم الزَّاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زبالة منزل بطرِيق مَكَّة ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم حسان الزبالي حدث عَن زيد بن الْحباب روى عَنهُ أَحْمد بن يحيى الأودي وَأما مَالك بن الْحُوَيْرِث بن أَشْيَم بن زبالة الزبالي فنسب إِلَى جده
الزببيي بِكَسْر الزَّاي وَالْبَاء الْمُوَحدَة الأولى وَسُكُون الْبَاء الثَّانِيَة وَفِي آخرهَا الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا - هَذِه النِّسْبَة لأبي الْفضل مُحَمَّد بن عَليّ بن طَالب بن مُحَمَّد الْخرقِيّ الْحَنْبَلِيّ الزببيي وَيعرف بِابْن زببيا فنسب إِلَيْهِ سمع أَبَا