روى عَن الزُّهْرِيّ روى عَنهُ هِقْل بن زِيَاد فَبَان بِهَذَا أَن أَبَا مُطِيع لَيْسَ من أطرابلس الغرب وَأَنه ابْن يحيى وَأَن الَّذِي من أطرابلس الشَّام يكنى أَبَا روح وَالثَّانِي يكنى أَبَا مُطِيع وَأَن الَّذِي يروي عَن الزُّهْرِيّ كنيته أَبُو روح لَا أَبُو مُطِيع وَقد اخْتَلَط قَول ابي سعد لَا شكّ فَإِن الْحَافِظ أَبَا الْقَاسِم الدِّمَشْقِي أعلم بِأَهْل بِلَاده وَهُوَ أَيْضا أتقن فِي قَوْله
الأطروش بِضَم الْألف وَسُكُون الطَّاء الْمُهْملَة وَضم الرَّاء وَفِي آخرهَا الشين الْمُعْجَمَة - هَذَا يُقَال لمن بأذنه أدنى صمم واشتهر بهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عمر بن عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا الْأَزْدِيّ الْكُوفِي الأطروش وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عُثْمَان بن مُحَمَّد الْبناء الْمَعْرُوف بِابْن السقاء الأطروش الْبَغْدَادِيّ توفّي سنة ثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة م
الأطهري بِفَتْح الْألف وَسُكُون الطَّاء الْمُهْملَة وَفتح الْهَاء وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الأطهر وَهُوَ بعض السَّادة العلوية بِبَغْدَاد نسب إِلَيْهِ حَاجِب لَهُ وَهُوَ أَبُو الْحسن عَليّ بن مقلد بن عبد الله بن كَرَامَة البواب الْحَاجِب الأطهري توفّي سنة ثَلَاث وَسبعين واربعمائة فِي شهر ربيع الآخر م
- بَاب الْألف وَالْعين
-
قلت فَاتَهُ
الأعبودي بِضَم الْهمزَة وَسُكُون الْعين وَبعد الْوَاو دَال مُهْملَة - نِسْبَة إِلَى الأعبود بن السكاسك بن أَشْرَس بن كِنْدَة مِنْهُم القيل ذُو عَبْدَانِ وَغَيره
الأعجمي بِفَتْح الْألف وَسُكُون الْعين الْمُهْملَة وَفتح الْجِيم وَفِي آخرهَا الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْعَجم الْمَشْهُور بهَا عبد الْعَزِيز بن سُوَيْد التجِيبِي ثمَّ الأعجمي كَانَ من الموَالِي فَقيل لَهُ الأعجمي كَانَ على شَرط مصر توفّي