الطُّفَيْل بن عَمْرو الدوسي العدثاني وَأَبُو هُرَيْرَة الدوسي العدثاني ودوس بن عدثان
العدسي بِفَتْح الْعين وَالدَّال الْمُهْملَة وَكسر السِّين - هَذِه النِّسْبَة إِلَى العدس وَالْمَشْهُور بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهِ أَبُو الْحسن بن عبد الله بن عَبدك الْوراق العدسي الْجِرْجَانِيّ سمع إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الدبرِي بِصَنْعَاء وَغَيره وَمَات يَوْم عَرَفَة سنة أَربع واربعين وثلاثمائة
الْعَدنِي بِفَتْح الْعين وَسُكُون الدَّال وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عمل الأبراد بنيسابور وَهِي نوع من الثِّيَاب وَبهَا سكَّة يُقَال لَهَا سكَّة عدني كوبان بهَا من يقصر الأبراد ويدقها وَقد قيل فِي النِّسْبَة إِلَيْهَا عدني بِفَتْح الدَّال أَيْضا ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو عَمْرو مكي بن أَحْمد بن زِيَاد الْعَدنِي الشَّاهِد النَّيْسَابُورِي سمع عبد الله بن شيرويه وَغَيره روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله
الْعَدنِي بِفَتْح الْعين وَالدَّال الْمُهْمَلَتَيْنِ وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عدن وَهِي مَدِينَة بِالْيمن لَهَا ذكر فِي الحَدِيث نسب إِلَيْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن يحيى بن ابي عمر الْعَدنِي سَاكن مَكَّة يروي عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة والدراوردي وَغَيرهمَا روى عَنهُ إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم ابْن إِسْمَاعِيل النَّسَفِيّ وَأَبُو الْوَلِيد الْأَزْرَقِيّ وَغَيرهمَا وَكَانَ ثِقَة
قلت فَاتَهُ
العدواني بِفَتْح الْعين وتسكين الدَّال وَبعدهَا وَاو وَألف وَنون - نِسْبَة إِلَى عدوان بن عَمْرو بن قيس عيلان بن مُضر قَبيلَة كَبِيرَة مِنْهُم ذُو الْأصْبع العدواني حَكِيم الْعَرَب وَغَيره
الْعَدوي بِفَتْح الْعين وَالدَّال الْمُهْمَلَتَيْنِ - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عدي بن كَعْب ابْن لؤَي بن غَالب بن فهر بن مَالك بن النَّضر الْقرشِي مِنْهُم عمر بن الْخطاب