Baca Juz 3, halaman 439 - Takmilah al-Ikmal

رَوَى عنه مُسْلم بن صُبَيح وبلال بن يحيى العبسي.

وأَمَّا سَلَّك: بفتح السين المهملة وتشديد (¬١) اللَّام وآخره كاف فهو:

[٣٥١٢] أبو الحسن عَلِيّ بن أحمد بن سَلَّك (¬٢) المؤدِّب، حَدَّث عن

(¬١) في "ش، م" وتقديم اللَّام والمثبت من "د".

[٣٥١٢] ترجمته: تاريخ بغداد ١١/ ٣٣٤ والإِكمال ٧/ ١٣٧ والأنساب ١٠/ ١٤١ (الفَالي) والمنتظم ٨/ ١٧٤ ومعجم البلدان ٤/ ٢٣٢ ومعجم الأدباء ١٢/ ٢٢٦ واللباب ٢/ ٤٠٩ وسير النبلاء ١٨/ ٥٤ والعبر ٢/ ٢٩٢ والبداية والنهاية ١٢/ ٦٩ والشذرات ٣/ ٢٧٨ وقد تحرف في بعض المراجع الفالي إلى القالي، وقد وهم الإِمام ابن كثير في البداية والنهاية حيث قال: صاحب الأمالي، وليس كذلك.

(¬٢) لم يتعرض المؤلف لحركة اللَّام واكتفى بقوله: وتشديد اللَّام ولم يذكر اللّام مفتوحة أو مكسورة وقال الحافظ في التبصير ٢/ ٧٨٧ بعد ضبط شكل: وبفتح المهملة وسكون اللَّام قبل الكاف وجاء في التبصير ٣/ ١١٤٩ (الفالي) في المطبوع سَلَّك بضبط القلم وقال ابن خلكان في الوفيات ٣/ ٣١٦ في أثناء ذكره في ترجمة الشريف المرتضي: وجَدُّه سَلَّك: بفتح السين وتشديد اللَّام وفتحها وقال: هكذا وجدته مقيّدًا ورأيته في موضع آخر: بكسر السين وسكون اللَّام والله أعلم بالصواب انتهى. وقال ابن ناصر الدين في التوضيح (٢ / ل ٣٧٨) في حرف الفاء: .... : كذا قيد المصنف فيما وجدته بِخَطِّه ابن سَلِّك بفتح السين المهملة وتشديد اللَّام مكسوِرةً والمعروف فتح اللَّام وبها قَيَّده ابن خَلِّكان، وحَكَى فيه أيضًا كسر أوّله وكسر اللَّام (والصواب سكون اللَّام) كما في وفيات الأعيان كذا في كتاب ابن ناصر الدين الثاني "الإِعلام بما وقع في مشتبه الذهبي من الأوهام" (ص ٤٢٦) ووجدته بِخَطِّ مبارك بن حمدان بن المرجل بكسر اللَّام كما ضبطه المصنِّف لكن بكسر أوّله والله أعلم انتهى من التوضيح.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.