Baca Juz 4, halaman 279 - Takmilah al-Ikmal

[٤٣٣٨] وعُتَيْر (¬١) العُذْرِي، له صُحْبَةٌ، حَدِيثُه عند مُطَيْر أبي سُلَيم (¬٢)، كذلك رأيته مَضْبُوطًا في خَطِّ أبي نُعَيم، وقَال الأمِير: هو عَنْتَر بعد العَيْن نُونٌ.

[٤٣٣٨] ترجمته: الاستيعاب ٣/ ١٢٣٩ (باسم عس) وفي ٣/ ١٢٤٦ (باسم عُنَيْز) وأسد الغابة ٣/ ٥٧٣ و ٤/ ٣٥، ٣٠٤، ٣٠٦ والإِصابة ٤/ ٤٤٤، ٤٩٨، ٧٣٥، ٧٣٦ كلاهما بالأسماء الأربعة التي أذكرها في التعليقات من التوضيح والإِكمال ٦/ ١٠٣ (عَنْتَر) والجرح ٧/ ٤٠ (عُسّ).

(¬١) هكذا في النسخ وقال ابن ناصر الدين في التوضيح (٢/ ل ٢٦٣) عَنْتَر العذري له صحبة، وقيل: عُتَيْر وقيل: عُنَيْز وقيل: عس ثم قال: قلت: الأوّل: بفتح المهملة وسكون النون وفتح المثناة فوق تليها الراء، والثاني: بضم المهملة ثم مثناة فوق مفتوحة ثم مثناة تحت ساكنة ثم الراء والثالث: بضم أوله ثم نون مفتوحة تليها المثناة تحت الساكنة ثم زاي، والرابع: بضم أوّله أيضًا ثم سين مهملة مشددة، وصححه عبد الغني بن سعيد وقال ابن الأثير ٤/ ٣٥: أخرجه ابن منده وأبو عمر كذا في "عُسّ" وأخرجه أبو عمر أيضًا في "عُنَيْز" وقد اختلف فيه فقال الأمير: وأما "عَنْتَر" بفتح العين المهملة وسكون النون وفتح التاء المعجمة باثنتين من فوقها فهو عَنْتَر العذري. ثم ذكر الأقوال الباقية.

(¬٢) هو مُطَيْر بن سليم والد سليم وقد فرق البُخَارِي بين (مطير والد سليم) وبين (مطير والد شعيث: بالمثلثة) وجعلهما واحدًا ابن أبي حاتم راجع التاريخ الكبير ٨/ ٢٠ والجرح ٨/ ٣٩٣ والتهذيب ١٠/ ١٨١ وتحرف في التاريخ الكبير والتهذيب (شعيث إلى شعيب) وفرق الدارقطني أيضًا في المؤتلف والمختلف ٤/ ٢٠٦٦ بين مُطَيْر أبي شعيث وبين مُطَير أبي سُلَيم.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.