Baca Juz 4, halaman 513 - Takmilah al-Ikmal

باب الفَوْز والقُور وفُور

أمَّا الفَوْز: بفتح الفاء وآخره زاي (¬١) فهو:

[٤٧٥٣] أبو الفَوْز عِصَام بن غَنَّام بن عبد الملك البَكْري الأصبهانِي، حدَّث عن أبي بكر محمد بن الحسن بن محمد بن أحمد بن الحسن بن محمد بن سُلَيم اليَوَانِي (¬٢) الأصبهاني، حدَّث عنه أبو سَعْد بن السَّمْعَاني.

(¬١) في التوضيح (٢ / ل ٤٠٩) الفَوْز: بفتح أوَّله وسكون الواو تليها زاى.

[٤٧٥٣] ترجمته: التحبير ١/ ٦١٦ والمنتخب من مشيخة ابن السمعاني لوحة ١٨٨/ ب ومعجم ابن عساكر لوحة ١٣٧/ ب وفيه عصام بن غنائم وكتب في الهامش "غانم" والتوضيح (٢ / ل ٤٠٩).

(¬٢) هكذا في النسخ (اليوَاني) بالياء آخر الحروف، وقد ذكره المؤلف في حرف الياء آخر الحروف في (باب اليواني والبواني .. ) وذكر القاضى أبا بكر محمد بن الحسن بن محمد هذا تحت (البَوَّاني) أي بالباء الموحدة ثم نقل الاختلاف في ضبط هذه الكلمة، هل هي بالباء الموحدة وتشديد الواو أو بالياء آخر الحروف وتخفيف الواو، ونقل عن أبي موسى المدينى قوله: ولا يعرف بمدينتنا قرية بهذا الاسم وإنما هو "يَوَان" بالياء المنقوطة باثنتين من تحتها بالتخفيف وجماعة غيره (أي غير أبي بكر محمد بن الحسن بن محمد .. ) من هذه القرية "يَوَان" ثم قال ابن نقطة: قول الحافظ أبي موسى علي أن الصحيح "اليَوَابِي" في جميع الباب وأن البَوَّانِي: بالباء المعجمة بواحدة تصحيف من ابن طاهر وابن السمعاني بغير شك والله الموفق انتهى فترى أن المؤلف يرجح قول أبي موسى المدينى وإن كان قد ذكره تحت (البوَّانِي) بالباء المعجمة بواحدة ولذا جاء هنا (اليواني) فأثبته لأنه الراجح عند المؤلف.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.