Baca Juz 4, halaman 566 - Takmilah al-Ikmal

"معجم أبي سعد السمعاني" (¬١) (نقَلْته من خطِّ رفيقنا ابن هَلَالة) (¬٢) ونَقَلْته من خطِّ الحافظ أبي القاسم ابن عَساكر بكسر الفاء (¬٣)، والله أعلم.

وأمَّا البُرْسَاني: بضمِّ الباء المعجمة بواحدة (¬٤) والباقي مثله فهو:

(¬١) لم أجد له ترجمة في التحبير ولا في المنتخب من مشيخة ابن السمعاني ولعله يقصد ضبطه في أثناء وروده في المعجم ضمن تراجم أخرى وقد ورد ذكره في التحبير في مواضع، راجع ١/ ١١٠ و ٢/ ٢٠، ١٣٧، ٤٤٨.

(¬٢) الزِّيادة من "د" فقط.

(¬٣) هكذا تردد الحافظ ابن نقطة في ضم الفاء وكسرها، وقال السمعاني في الأنساب ١٠/ ١٨٠: الفرساني: بكسر الفاء أو ضَمِّها - والله أعلم - وسكون الراء وبعدها السين المهملة وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى "فرسان" وهي قرية من قرى أصبهان، وكنت أظنّ أنّها بضم الفاء إلى أن رأيت بخط الأمير ابن ماكولا: بكسر الفاء انتهى وانظر كتاب الأمير الإكمال ٧/ ٨٤ فإنه قال: أمّا الأوّل (الفِرْسَانِي) بالفاء المكسورة وجعله الحافظ في التبصير بكسر الفاء، وقال ابن ناصر الدين في التوضيح (٢/ ل ٣٩٢): بضم الفاء عند السلفي وأبي سعد السمعاني وغيرهما وعند أبي القاسم بن عساكر: بكسر الفاء وبعدها راء ساكنة ثم سين مهملة وبعد الألف نون. انتهى ويبدو أن ابن ناصر الدين اعتمد في هذا على كلام ابن نقطة، وفي معجم البلدان ٤/ ٢٤٩: فِرْسَان: بكسر أوّله وسكون ثانيه وآخره نون من قُرى أصبهان، وقاله السِّلَفِي: بضم الفاء وفي معجم البلدان يوجد "فُرْسَان" بضم الفاء ولكنها قرية من قرى أفريقية نحو المغرب، وقال ابن الأثير في اللباب ٢/ ٤٢١: الفِرسَاني: بكسر الفاء أو ضَمَّها … قاله في "فرسان" التي في أصبهان وقال في "فرسان" قرية أفريقية: بالفاء المضمومة أو المفتوحة أو المكسورة .... وقال السمعاني في هذا الثاني: بالفاء - ولا أدري بالفتح أو الضَّمِّ أو الكسر ....

(¬٤) في الأنساب ٢/ ١٦٢ البُرْسَانِي: بضم الباء الموحدة وسكون الرَّاء وبعدها السين المهملة وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى بني بُرسَان وهو بطن من الأزد.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.