Baca Juz 4, halaman 668 - Takmilah al-Ikmal

باب قُوْلَه ونُوْلَه

أمَّا قُوْلَه: أوَّله قاف مضمومة فهو:

[٥٠١٥] أبو الحسن عَلِيّ بن إسحاق بن مَاقُولَه، من قرية "سِين" (¬١)، حدَّث عن أحمد بن مُوسى بن إسحاق، حدَّث عنه ابن مردويه، وقال: سَمع الكثير.

[٥٠١٦] وأبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن خُرَّشِيد (¬٢) قُولَه

[٥٠١٥] ترجمته: أخبار أصبهان ٢/ ٢٥ والأنساب ٧/ ٣٥٩ (السِّينِي) ولم يذكر اسمه وذكر بكنيته فقال: أبو الحسن بن إسحاق بن ماقوله السيني …

(¬١) في معجم البلدان ٣/ ٣٠١: السِّين: بلفظ السين الحرف الّذي هذا بابه قرية بينها وبين أصبهان أربعة فراسخ.

[٥٠١٦] ترجمته: أخبار أصبهان ١/ ٢٠٤ وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٦٩ والعبر ٢/ ١٩٦ في وفيات سنة (٤٠٠) ونزهة الألباب ٢/ ١٠٥ (٢٣١٤).

(¬٢) هكذا "خُرَّشِيد" بالدال المهملة في آخره في الأصل و"د" أمّا في "ب" فخُرَّ شِيذ آخره ذال وكذلك جاءت هذه الكلمة في بعض المصادر بالدال في آخرها وبالذال في مصادر أخرى، وقال الزبيدي في تاج العروس ٨/ ٩١ (قول) خرشيد: بضم الخاء وتشديد الراء المفتوحة وكسر الشين، وقال: وأصله خورشيد بالتخفيف فارسية بمعنى الشمس انتهى، وقال الذهبي في ترجمته في سير النبلاء: خرشيذ: بفتح أوّله وثانيه، هكذا وجدته مضبوطًا وإنما على أفواه الطلبة بالضم والتثقيل انتهى فلم يتعرض الذهبي والزبيدي في كتابيهما للحرف الأخير هل هو دال مهملة أو ذال معجمة وإنما جاء في سير النبلاء بالذال بضبط القلم وفي بقية المراجع بالدال، ورجحت الدَّال لأن أصله خورشيد وهو بالدال المهملة قطعًا كما هو معروف عند من له إلمام باللغة الفارسية وخرشيد قوله كلمتان منفصلتان، قال الحافظ في نزهة الألباب: ...... يقال له: ابن خُرّشيد قوله، فيُظَنّ أنّه مركب، وليس كذلك.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.