باب قُهْزَاذ وبِهْزَاذ أمَّا قُهْزَاذ: بضم القاف وسكون الهاء وفتح الزَّاي وآخره ذال معجمة فهو:
[٥٠١٨] أبو يعقوب إسحاق بن زُوْرَان (¬١) بن قُهْزَاذ، حدَّث (بمكة) (¬٢) عن أبي نَصر محمد بن حَاتم السَّمرقندي، حدَّث عنه أبو العباس أحمد بن محمد بن زكريا النَّسَوي (¬٣) شَيخ الحرم بمكة.
وأمَّا بِهْزَاذ: بكسر الباء المعجمة بواحدة (¬٤) والباقي مثله فهو:
[٥٠١٨] ترجمته: الإِكمال ٤/ ١٩٣ والمشتبه ١/ ٣٣٨ والتبصير ٢/ ٦٤٥ والتوضيح (٢/ل ٩٦).
(¬١) قال الأمير في الإِكمال: زُوْرَان: مثل الذي قبله سواء إلّا أن بعد الواو راء، قلت: والذي قبله هو: زُوْزَان: فقال فيه الأمير: بزايين الأولى فيهما مضمومة، وقال ابن ناصر الدين في التوضيح: وبإهمال الثانية بعد أن ضبط الأولى: بزايين الأولى مضمومة والثانية مفتوحة بينهما واو ساكنة وبعد الألف نون.
(¬٢) الزيادة من "ب، د".
(¬٣) هكذا بالسين المهملة في النسخ الثلاث وله ترجمة تاريخ بغداد ٥/ ٩ وفيه النسوي أيضًا وله ترجمة في العقد الثمين ٣/ ١٣٦ وفيه النشوي.
(¬٤) هكذا ضبطه المؤلف بكسر الباء المعجمة بواحدة وضبطه الأمير في الإِكمال ٧/ ١٢٩ بالفتح فقال: وأمّا بهزاذ: بالباء المعجمة بواحدة مفتوحة … ولم أجد ضبط هذه الكلمة عند الذهبي ولا عند ابن حجر ولا عند ابن ناصر الدين في كتبهم الثلاثة المشتبه والتبصير والتوضيح.
