أحمد بن حَنْبَل وزِيَاد بن أيُّوب والصَّلْت بن مَسْعُود الجَحْدَرِيّ (¬١)، قَالَ البُخَارِي: إنَّه من سَبْي كَابُل.
[٥٢٨١] وبِشر بن عَمْرو بن سَام الكَابُلِيّ، رَوَى عن أبيه، رَوَى عنه (¬٢) الحُسين بن مَأمُون البَرْذَعِيّ (¬٣)، ذَكَره ابن مَاكُوْلَا في باب حَرَارَة (¬٤).
(¬١) في الأصل "الجحدي" والمثبت من "ب، د" والجَحْدرِي: بفتح الجيم وسكون الحاء وفتح الدال المهملتين وفي آخرها الرَّاء هذه النسبة إلى جَحْدَر وهو اسم رجل كما في الأنساب ٣/ ٢٠٦ والصَّلْت بن مَسْعُود الجَحْدَري من رجال التهذيب ٤/ ٤٣٦.
[٥٢٨١] ترجمته: التبصير ٣/ ١٢٠٣.
(¬٢) في الأصل هنا زيادة "ابنه" وهي خطأ لأنّ الحسين بن مأمون ليس بابنه والمثبت من "ب، د".
(¬٣) في الأصل و"ب" البَرْدعِي والمثبت من "د" وقد ذكر السَّمْعَانِي في الأنساب ٢/ ١٤٦ البَرْدعِي: بفتح الباء الموحدة وسكون الراء وفتح الدال المهملة وفي آخرها العين المهملة، هذه النسبة إلى "بَرْدعة" وهي بلدة من أقصى بلاد أذربيجان … وذكر في الأنساب ٢/ ١٥٢ "البَرْذعِي" .. بفتح الذال المعجمة وقال: ظَنِّي أنّ هذه النسبة إلى براذع الحمير وعملها، وإلى بلدة بأقصى أذربيجان، وقال محقق الأنساب وهو الشيخ المعلمي ﵀ في الهامش: في معجم البلدان وغيره أنّ هذه البلدة هي التي ذكرت في الرسم السابق بلفظ "بَرْدَعَة" تقال: بإهمال الدال وتقال بإعجامها وهو الأكثر، فعلى هذا كل من صح أن يقال فيه (بَرْدَعِي) بالإهمال الأفصَحُ أن يقال (بَرْذَعِي) بالإعجام، وثم من يقال فيه (بَرْذَعِي) بالإعجام ولا يقال بالإهمال فكأنّه منسوب إلى عبل البراذع انتهى. أمَّا ياقوت فلم يذكر إلّا برْذَعَة فقال في معجم البلدان ١/ ٣٧٩: بَرْذَعة: وقد رَوَاه أبو سَعْد بالدال المهملة، والعين مهملة عند الجميع، بَلَدٌ في أقصى أذربيجان وذكره ابن ناصر الدين في التوضيح ١/ ٤٥١ - ٤٥٢ (المطبوع) بالمهملة ثم قال في الأخير: ومنهم من أعجم بَرْذَعَة البلد …
(¬٤) الإكمال ٢/ ٤٦٠ وفيه قال الأمير: وأمّا حَرَارَة: بِرَاء مُكَرَّرَة، فهو محمد بن أحمد بن عَلِيّ أبو الحسن الأسَدِي البَرْذَعِي يعرف بابن حَرَارة، حَدَّث بنسخة عن الحسين بن مأمون البَرْذَعِي عن بِشْر بن عَمْرو بن سَام الكَابُلي عن أبيه … وانظر ترجمة محمد بن جعفر بن عبد الله في تاريخ بغداد ٢/ ١٥٦ والأنساب ٢/ ١٥٣ (البَرْذعي) فإنّه يحدث عن ابن حَرَارَة البَرْذعي بنسخة بِشْر بن عمرو بن سَام.
