[٥٢٩٢] خَلَف بن محمد (¬١) (أبو الذُّخر الكِنَّرِيّ، سَكَن المَوصِلَ، وسَمِع بها من يَحْيى بن محمود الثَّقَفِي وأبي الرَّبِيع سُلَيمان بن محمد) (¬٢) بن خَمِيس (¬٣) المَوْصِلِيّ، سمعتُ منه أحَادِيثَ، وحَكَى لي حِكَايَاتٍ، وهو شَيْحٌ صَالِحٌ.
وأَمَّا الكُبْرَى: بِضَمِّ الكَافِ وسكون البَاء المُعْجَمة بِوَاحِدَةٍ وفَتحِ الرَّاء (¬٤)، فهو:
[٥٢٩٢] ترجمته: معجم البلدان ٤/ ٤٨٣ وتاريخ إربل ١/ ٤٥١ (٣٢٦) ذيل طبقات الحنابلة ٢/ ١٧٨ والشذرات ٥/ ١٢٣ والمشتبه ٢/ ٥٤١ والتبصير ٣/ ١٢٠٥ والتوضيح (٢/ ل ٤٦٢) وجاء في المشتبه: خَلَف بن أحمد بدل ابن محمد فنبه ابن ناصر الدين في التوضيح على الخطأ وقال: وهو خَلَف بن محمد بن خلف ولد بِكِنَّر سنة خمس وأربعين وخمسمائة وتوفي في المحرم سنة تسع وعشرين وستمائة بالموصل انتهى وهو في الشذرات في وفيات سنة (٦٢٧).
(¬١) - (¬٢) ما بين الرقمين ساقط من الأصل والمثبت من "ب، د".
(¬٣) هو أبو الربيع سليمان بن محمد بن محمد بن الحسين بن محمد بن القاسم بن خميس الموصلي وله ترجمة في تكملة المنذري ١/ ٧٨ (٣٢) وانظر ترجمة أبيه في هذا الكتاب ٢/ ٤٤١ (١٩٦٢).
(¬٤) وفي المشتبه ٢/ ٥٤١ بعد الكُبْرِى: ويألف تأنيث الشيخ أبو الجَنَّاب … يُلَقَّب بنجم الدين الكُبْرَى … انتهى وقال ابن ناصر الدين في التوضيح (٢/ ل ٤٦٢) ذكر عبارة المشتبه السابقة ثم قال: ومنهم من يقول فيه: الكبراء فيمدها مع فتح الموحدة جمع كبير والمعروف الأوّل يعني الكُبْرَى وقال ابن ناصر الدين في باب (الجَنَّاب) من التوضيح (١/ ل ٣٥٠): وبالتشديد نجم الدين الكُبْرَى أبو الجَنّاب أحمد بن عمر .... ثم قال: والكُبْرَى: بضم أوّله وسكون الموحدة مقصور. وانظر هامش سير النبلاء ٢٢/ ١١١ فإن المحقق الفاضِل ذكر من تاريخ الإسلام كلامًا جَيِّدًا.
