Baca Juz 5, halaman 189 - Takmilah al-Ikmal

وَأمَّا اللَّوزِيّ: بِلَام مُكَرَّرَة الثَّانِيَة منهما مُشَدَّدَة (¬١)، فهو:

[٥٣٦٨] أبو الحَسَن مَكِّي بن عبد الرّحمن اللَّوْزِيّ الأَنْصَارِيّ، خَرَّج عليه السِّلَفِي في تَعَالِيقِه.

[٥٣٦٩] وأبو شُجَاع محمد بن أبي محمد بن أبي المَعَالِي المَعْرُوف بابن المَقْرُون المُقْرِئ، سَمِع من أبي الحَسَن عَلِيّ بن هِبَة الله بن عبد السَّلَام وأبي عبد الله محمد بن محمد بن أحمد السلال وأبي

(¬١) تحاشى المؤلف عن إظهار حركة اللّام، وفي الأنساب ١١/ ٢٢٨ (اللَّوْزِيّ) بفتح اللَّام وسكون الواو وفي آخرها الزاي، هذه النسبة إلى محلة ببغداد، يقال لها: اللَّوزيّة بالجانب الشرقي ناحية باب الأزج انتهى وانظر معجم البلدان ٥/ ٢٦ أيضًا.

[٥٣٦٨] ترجمته: لم أقف على ترجمته فيما لَديّ من المَرَاجع وقد ذكر ابن نَاصِر الدين في التوضيح (٣/ ل ٧) باسم عَلِي بدل مكي فقال بعد أن ذكر بعض من ينسب إلى محلة "اللوزية": أمّا أبو الحسن عَلِيّ بن عبد الرحمن الأنصاريّ اللّوزي حدث عنه السِّلَفِي فنسبته إلى بَيْع اللَّوز انتهى، فلا أدري أنّ عليّا تحرف من مكي أو هو أخ لمكي بن عبد الرحمن، ونسبه إلى بيع اللّوز المنذري أيضًا إلَّا أنه لم يسمه فقال في آخر ترجمة أبي شجاع الآتي ذكره: فأمّا أبو الحسن بن عبد الرحمن الأنصَارِي اللّوزِيّ، فهو مَنْسُوب إلى بَيْع اللَّوْز، كَتَبَ عنه الحافظ أبو طَاهِر أحمد بن محمد السِّلَفِي وقد جاء ذكره باسم مكي بن عبد الرحمن اللَّوزي الأنصاري في ترجمة "هَدِيّة بن عَامِر" في معجم السَّفَر للسِّلَفِي ص ٤٠٩ برقم (٧١٨).

[٥٣٦٩] ترجمته: تكملة المنذري ١/ ٣٨٣ (٥٨٨) وسير أعلام النبلاء ٢١/ ٣٢٤ ومعرفة القراء الكبار ٢/ ٥٦٩ (٥٢٥) والعبر ٣/ ١٢٠ والمختصر المحتاج إليه ص ٩٥ (٣٢٠) وغاية النهاية ٢/ ٢٥٩ والشذرات ٤/ ٣٣٣ والمشتبه ٢/ ٥٦٠ والتبصير ٣/ ١٢٣٦ والتوضيح (٣/ ل ٦).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.