باب اللَّبِيرِيّ والكَثِيرِيّ أَمَّا الأَوَّل: بفتح اللَّام الثَّانِية وتَشدِيدِها، وكسر الباء (¬١) المعجمة بواحدة وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين، فهو:
[٥٣٩٧] عثمان بن حَدِيد بن حميد الكَلَاعِيّ، أَنْدَلُسِيٌّ لَبِيرِيٌّ، حدث عن يُونُس بن عبد الأَعْلَى ومحمد بن عبد الله بن عبد الحَكَم، ذَكَرَه ابن يُونُس، ويُقَال فيه الإلْبِيرِيّ (¬٢) أيضًا.
وَأَمَّا الكَثِيرِيّ: بكَافٍ مَفْتُوحَةٍ وثَاءِ مُعْجَمَة بِثَلاثٍ، فهو:
[٥٣٩٨] أبو عبد الرَّحمن محمد بن إبراهيم بن عبد الرَّحْمن بن محمد بن عبد الله بن (¬٣) كَثِير بن الصَّلْت المَدِينِي الكَثِيرِيّ، حَدَّث عن إسماعيل
(¬١) في الأصل "تشديد الباء" والمثبت من "ب، د" وفي الأنساب ١١/ ٢٠٥ (اللَّبِيرِيّ) بفتح اللَّام وكسر الباء المنقوطة بواحدة بعدها ياء منقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى لبيرة وهي من بلاد الأندلس انتهى، وفي معجم البلدان ٥/ ١٢ (لَبِيري) بفتح أوله وكسر ثانيه وسكون الياء المثناة تحت والقصر، وهي البيرة التي تقدم ذكرها في باب الألف من نواحي الأندلس.
[٥٣٩٧] ترجمته: جذوة المقتبس ص ٢٨٦ (٦٩٩) وبغية الملتمس ص ٤١١ برقم (١١٨٣) وفيه حصيد بدل حميد تحريف والإكمال ٢/ ٥٥ في باب "حَدِيد" أوّله حاء مهملة مفتوحة بعدها دال مهملة مكسورة والتوضيح ١/ ٦٨١ (المطبوع).
(¬٢) هذه النسبة لم يذكرها السمعاني في الأنساب ولا ابن الأثير في اللُّباب، وفي معجم البلدان ١/ ٢٤٤ "إلْبِيرَة" الألف فيه ألف قطع وليس بألف وصل، فهو بوزن إخريطَة وإن شئت بوزن كِبرِيتة، وبعضهم يقول: يلبيرة، وربما قالوا: لبيرة وهي كورة كبيرة من الأندلس انتهى وتقدم أنّ ياقوت قال في حرف اللّام: لَبِيرَى.
[٥٣٩٨] ترجمته: الجرح ٧/ ١٨٧ والأنساب ١١/ ٤٩ واللباب ٣/ ٨٤ وكشف الأستار عن رجال معاني الآثار ص ٨٩ والمشتبه ٢/ ٥٥٨ والتبصير ٣/ ١٢٣٠ والتوضيح (٣/ ل ٣).
(¬٣) في الأصل "أبي" بدل "بن" والمثبت من "ب، د" وكذا في مصادر ترجمته.
